Perhatian kepada setiap pengerusi cawangan serta ahli jawatankuasa tertinggi BAHASA, anda diminta hadir ke mesyuarat pembukaan tahun 2010.
Tarikh: 9 Januari 2010
Masa: 10.30 pagi
Tempat: Bilik Lembaga Pengelola, DBP Sabah
Thursday, December 31, 2009
Wednesday, December 30, 2009
Kata-kata falsafah yang mengubah kehidupan
SEORANG penulis Arab, Ghadah Al-Saman, pernah menagatakan, kata-kata yang terindah adalah kata-kata yang tidak diungkapkan. Tetapi kata saya, kata-kata yang diungkapkanlah yang boleh mengubah kehidupan, lebih-lebih lagi jika kata-kata itu sangat tinggi nilai falsafahnya, penuh renungan dan tersirat makna yang mendalam tentang perjuangan hidup manusia. Sebab itu baru-baru ini saya terbaca satu rencana tentang Brunello Cucinelli, seorang tokoh usahawan dan kapitalis Itali yang memperoleh pendapatan sekitar 154 juta Euro pada tahun 2009, dan percaya bahawa kata-kata falsafah yang dipaparkan di tempat tertentu di pejabat dan di kilang barangan mewahnya di Umbria, Itali sesungguhnya mempengaruhi kehidupan, kualiti kerja dan keberkesanan pengurusan syarikatnya.
Terdapat kata-kata falsafah yang dilekatkan pada dinding berhampiran kilang yang dia mahu supaya para pekerjanya menyerap dan memikirkan makna tersirat kata-kata falsafah itu untuk tujuan perubahan paradigma, sikap dan kehidupan, setiap kali mereka melihat dan membacanya. Antara kata-kata yang menghiasi dinding kilangnya itu ialah kata-kata falsafah Socrates yang berbunyi “Sebuah kehidupan tanpa pencarian tidak berbaloi dijalani. Kemudian kata-kata Aristotle “Alam semula jadi tidak melahirkan sesuatu tanpa makna”, dan kata-kata Galileo, “ Di sebalik setiap masalah terdapat satu peluang”.
Apabila tokoh itu menyebut tentang cara pengurusan syarikat dan kilang barangan mewahnya, dia berkata, dia tidak pernah menggunakan kad perakam waktu untuk kakitangan dan pekerjanya, mereka boleh datang dan pulang sesuka hati, kerana setiap manusia katanya, mempunyai urusan dan kekangan hidup masing-masing. Jadi seluruh perniagaan dan pengurusan syarikat dan perkilangannya diurus berdasarkan kepercayaan semata-mata, asalkan para pekerjanya datang itu sudah memadai, asalkan mereka bekerja dengan kreatif, berinovasi dan sentiasa berfikir tentang keuntungan.
“Jangan paksa mereka bekerja mengikut kekangan masa yang kita tetapkan, tetapi mereka tidak menyukainya. Apabila seseorang itu menjalani gaya hidup yang digemari dan disukainya, maka dia akan menjadi lebih kreatif dan inovatif. Jika kita mahu membuat perubahan dan mahu menghasilkan barangan yang berkualiti, kita perlukan manusia. Untuk meyakinkan insan yang terbabit agar melakukan kerjjhiuva yang baik dan berkualiti, kita perlu memastikan pekerjaan tersebut bermaruah dan mereka sangat menyukainya” kata Brunello Cucinelli.
Bagi saya kehebatan Brunello Cucinelli ada dua. Pertama, dia hebat mencari idea yang terbaik bagi mengurus perniagaannya dengan mwujudkan masa yang sangat anjal, tanpa sebarang kekangan waktu yang rigid. Kedua, kegemarannya terhadap kata-kata falsafah yang diyakininya akan mengubah kehidupan manusia di sekelilingnya. Sebab itu saya melihat kata-kata yang indah, dan sarat falsafah ini sangat penting dalam kehidupan manusia dan apabila ia diungkapkan ia akan menjadi pedoman manusia untuk jangka masa yang lama.
Hamka misalnya pernah mengungkapkan kata-kata tentang perkahwinan seperti berikut, perkahwinan itu ialah percantuman dua jiwa dengan seribu perbezaan. Saya kata itu realitinya. Jika anda hendak mengahwini seseorang kerana ada persamaan anda dengannya, itu adalah karut. Jangan kata, anda mencari gadis yang mempunyai hobi sebagai kutu buku seperti anda untuk dikahwini. Itu juga adalah karut. Kita akan tetap bertemu perbezaannya. Perbezaan itulah yang menentukan sama ada kita tahan uji untuk kekal bersama atau sebaliknya. Sebab itu dalam sebuah cerpen, saya menulis ”Jadi janganlah terlalu memilih. Bukan persamaan yang kamu mesti cari daripada perkahwinan, melainkan perbezaan. Tidak ada persamaan, Ingat itu, melainkan perbezaan”
Kemudian saya teringat satu kata-kata falsafah yang sangat menarik tentang bangsa di Malaysia. Saya tidak ingat siapa yang mengungkapkannya, tetapi ia lebih kurang berbunyi begini, persoalan bangsa tidak boleh dibincangkan dalam suasana yang terlalu panas dan penuh provokasi. Dalam masa yang kita tidak boleh lagi menyembunyikan segala-galanya di bawah karpet.
Ungkapan ini saya kata sangat menarik kerana dalam sebuah negara majmuk seperti Malaysia, persoalan bangsa memang sering menjadi isu yang sensetif dan perlu berhati-hati diungkapkan.Apabila seorang tokoh pembangkang baru-baru ini mempersoalkan perbelanjaan kerajaan dalam membina masjid, tentulah ia menguris hati orang Melayu yang beragama Islam. Kenyataan bersifat provokasi seperti ini boleh mencetuskan ketegangan kaum dan menjejaskan keharmonian hidup rakyat. Walaupun trend politik seperti ini, mungkin menguntungkan pihak tertentu dalam jangka masa pendek, tetapi saya masih berpendapat ia mesti dielakkan supaya keharmonian kaum dapat dinikmati untuk jangka masa yang lama di negara ini.
Apabila UMNO diharamkan pada tahun 4 Februari 1988, seorang tokoh ilmuan dan pejuang keamanan dari Jepun yang juga Presiden Pertubuhan Soka Gokkai Internasional, Daisaku Ikeda, melawat Perdana Menteri ketika itu iaitu Tun Dr. Mahathir Mohamad, dua hari selepas peristiwa yang mengejutkan negara itu berlaku. Dalam pertemuan itu dia berkata kepada Dr. Mahathir “Di dalam setiap zaman dan setiap negara, mereka yang berada dalam kedudukan sebagai pemimpin sememangnya menanggung kesukaran. Dengan mengatasi kesukaran itu, datanglah sinar yang lebih terang”.
Tun Dr. Mahathir kemudian mengangguk dan berkongsi kepimpinnnya dengan mengatakan “Pemimpin sentiasa berhadapan dengan keadaan yang susah dan masalah yang sukar. Salah satu kunci yang diperlukan oleh pemimpin ialah keazaman untuk mengatasi segala kesukaran itu, di samping keberanian yang aktif untuk mencari dan menerima cabaran”.
Kata mantan Presiden Pertubuhan Soka Gakkai Internasional yang kedua, Josei Toda, bermulalah dengan perkara yang paling sukar, selepas itu segalanya akan menjadi mudah.Apabila Dr. Mahathir sekali lagi ditanya oleh Encik Daisaku Ikeda, tentang rahsianya mentadbir negara yang berbilang kaum dan agama, Dr. Mahathir menjawab budayalah yang menjadi faktor penentu paling utama. Budaya menjadi penyokong utama untuk pembangunan yang harmoni.
Pada malamnya Encik Daisaku Ikeda kemudiannya diraikan dalam satu majlis yang turut dihadiri oleh Dr. Mahathir dan beberapa menteri lain dan persembahan budaya tarian Kikunokai dari Jepun juga dipersembahkan. Tetapi yang mengejutkan semua orang dalam majlis itu ialah sebahagian besar penari tarian Jepun itu adalah orang Malaysia. Begitu juga tarian Malaysia yang dipersembahkan pada malam itu ditarikan oleh wanita Jepun. Itu adalah imbasan Renaisans Asia yang beraneka warna yang menunggu dunia pada hari muka.
Tetapi lebih daripada itu, di dalam negara saya yang tercinta ini, saya juga hendak melihat dengan begitu ghairah, suatu pemandangan atau persembahan sebenar di mana pada ketika itu, orang Cina dengan tulus ikhlas menarikan atau mempersembahkan tarian Melayu seperti Zapin, Inang, Samazau dan sebagainya, Orang India menayanyikan lagu asli, dondang sayang, joget, lagu etnik Bajau atau kadazandusun dan sebagainya. Saya berfikir itu jauh lebih baik daripada membangkitkan isu ketuanan Melayu.
Kita hendak duduk bersama dan membina negara ini berasaskan pelembagaan yang telah kita persetujui bersama. Kita mahu kata-kata yang indah, yang diungkapkan biarlah menyumbang kepada keharmonian dan keamanan. Di dalam kehidupan, keamanan adalah perkara yang paling penting daripada segalanya. Tanpa keamanan kata mantan Presiden Republik Dominika, Joaquin Balaguer, kita tidak akan mencapai apa-apa. Keamanan tidak terjadi hanya dengan mengelak peperangan, tetapi kita perlu menubuhkan kesatuan yang padu antara semua manusia.
Pemimpin itu jugalah yang saya ingat, telah mengungkapkan sebuah kata-kata yang sungguh indah dan berfalsafah, lewat sebuah puisi yang penuh makna yang masih saya ingat sehingga kini, “tiada apa yang dapat mencarik benderaku. Sekalipun pohon oak membengkok diserbu angin. Ia tidak akan berkerik. Ia mendengar pada nyanyian beburung di atas dahan”
Puisi itu pada saya sungguh mengagumkan. Ia bukan hanya menyerlahkan watak seorang yang berkuasa, tetapi lebih daripada itu ia sebenarnya cerminan watak yang unggul yang melangkau batas politik dan kuasa. Seperti katanya yang banyak mempengaruhi saya dalam kehidupan, “Jika kita sendiri menjadi sumber cahaya, maka tidaklah ada kegelapan di dunia ini”.
Akhir sekali saya menyebut dan menyukai Yang Berhormat Datuk Mohd. Arifin Mohd. Arif, pemimpin muda yang bersinar bintangnya di Negeri Sabah, bukan kerana dia adalah sahabat saya, tetapi di dalam dirinya tersimpan seribu kata-kata yang apabila diungkapkan ia sebenarnya boleh mengubah dunia. Antara kata-kata berfalsafah yang pernah diungkapkannya ialah “Manusia berjaya kala ditakluk kalbu, binasa kala ditawan nafsu” dan dia juga seorang pemimpin yang berjiwa besar dan berani seperti ungkapannya, “pemilik jiwa yang besar ialah orang yang tidak mengenal erti kalah. Tidak gusar di hadapan kritikan dan tidak gentar menghadapi apapun keadaan”.
Sementara ketika mengulas tentang nilai persahabatan, Datuk Haji Mohd. Arifin Mohd. Arif pernah menulis “Mahalnya persahabatan kala dicagarkan dengan kesetiaan, murahnya persaudaraan kala digadai dengan kepuraan”
Kata-kata ini mengingatkan saya kepada dunia yang kita huni ini, kita bertemu dengan pelbagai bencana kehidupan kerana seseorang yang menikam belakang sahabatnya sehingga pertumpahan dan huru hara berlaku. Justeru itu menghargai persahabatan mempunyai harga yang tidak kecil. Persahabatan tidak kenal kepada darjat, batas kaum atau kepentingan diri. Persahabatan tidak kenal perbezaan pendapat atau bangsa. Persahabatan hanya bersandarkan kepada tiang ikhlas, kesetiaan, kepercayaan dan rasa kemanusiaan yang tinggi.
Saya tahu, Datuk Haji Mohd. Arifin Mohd. Arif adalah pemimpin yang berkarisma dan tidak mengorbankan kepentingan persahabatan untuk kepentingan dirinya. Beliau juga tidak mengorbankan kepentingan rakyat untuk kepentingan dirinya. Kerana pemimpin yang mengorbankan sahabat dan rakyat untuk kepentingannya adalah tidak bertanggungjawab, sama seperti rakyat yang tidak berguna, yang mengorbankan masa depannya untuk kesenangan yang singkat dan sementara.
JASNI MATLANI
Terdapat kata-kata falsafah yang dilekatkan pada dinding berhampiran kilang yang dia mahu supaya para pekerjanya menyerap dan memikirkan makna tersirat kata-kata falsafah itu untuk tujuan perubahan paradigma, sikap dan kehidupan, setiap kali mereka melihat dan membacanya. Antara kata-kata yang menghiasi dinding kilangnya itu ialah kata-kata falsafah Socrates yang berbunyi “Sebuah kehidupan tanpa pencarian tidak berbaloi dijalani. Kemudian kata-kata Aristotle “Alam semula jadi tidak melahirkan sesuatu tanpa makna”, dan kata-kata Galileo, “ Di sebalik setiap masalah terdapat satu peluang”.
Apabila tokoh itu menyebut tentang cara pengurusan syarikat dan kilang barangan mewahnya, dia berkata, dia tidak pernah menggunakan kad perakam waktu untuk kakitangan dan pekerjanya, mereka boleh datang dan pulang sesuka hati, kerana setiap manusia katanya, mempunyai urusan dan kekangan hidup masing-masing. Jadi seluruh perniagaan dan pengurusan syarikat dan perkilangannya diurus berdasarkan kepercayaan semata-mata, asalkan para pekerjanya datang itu sudah memadai, asalkan mereka bekerja dengan kreatif, berinovasi dan sentiasa berfikir tentang keuntungan.
“Jangan paksa mereka bekerja mengikut kekangan masa yang kita tetapkan, tetapi mereka tidak menyukainya. Apabila seseorang itu menjalani gaya hidup yang digemari dan disukainya, maka dia akan menjadi lebih kreatif dan inovatif. Jika kita mahu membuat perubahan dan mahu menghasilkan barangan yang berkualiti, kita perlukan manusia. Untuk meyakinkan insan yang terbabit agar melakukan kerjjhiuva yang baik dan berkualiti, kita perlu memastikan pekerjaan tersebut bermaruah dan mereka sangat menyukainya” kata Brunello Cucinelli.
Bagi saya kehebatan Brunello Cucinelli ada dua. Pertama, dia hebat mencari idea yang terbaik bagi mengurus perniagaannya dengan mwujudkan masa yang sangat anjal, tanpa sebarang kekangan waktu yang rigid. Kedua, kegemarannya terhadap kata-kata falsafah yang diyakininya akan mengubah kehidupan manusia di sekelilingnya. Sebab itu saya melihat kata-kata yang indah, dan sarat falsafah ini sangat penting dalam kehidupan manusia dan apabila ia diungkapkan ia akan menjadi pedoman manusia untuk jangka masa yang lama.
Hamka misalnya pernah mengungkapkan kata-kata tentang perkahwinan seperti berikut, perkahwinan itu ialah percantuman dua jiwa dengan seribu perbezaan. Saya kata itu realitinya. Jika anda hendak mengahwini seseorang kerana ada persamaan anda dengannya, itu adalah karut. Jangan kata, anda mencari gadis yang mempunyai hobi sebagai kutu buku seperti anda untuk dikahwini. Itu juga adalah karut. Kita akan tetap bertemu perbezaannya. Perbezaan itulah yang menentukan sama ada kita tahan uji untuk kekal bersama atau sebaliknya. Sebab itu dalam sebuah cerpen, saya menulis ”Jadi janganlah terlalu memilih. Bukan persamaan yang kamu mesti cari daripada perkahwinan, melainkan perbezaan. Tidak ada persamaan, Ingat itu, melainkan perbezaan”
Kemudian saya teringat satu kata-kata falsafah yang sangat menarik tentang bangsa di Malaysia. Saya tidak ingat siapa yang mengungkapkannya, tetapi ia lebih kurang berbunyi begini, persoalan bangsa tidak boleh dibincangkan dalam suasana yang terlalu panas dan penuh provokasi. Dalam masa yang kita tidak boleh lagi menyembunyikan segala-galanya di bawah karpet.
Ungkapan ini saya kata sangat menarik kerana dalam sebuah negara majmuk seperti Malaysia, persoalan bangsa memang sering menjadi isu yang sensetif dan perlu berhati-hati diungkapkan.Apabila seorang tokoh pembangkang baru-baru ini mempersoalkan perbelanjaan kerajaan dalam membina masjid, tentulah ia menguris hati orang Melayu yang beragama Islam. Kenyataan bersifat provokasi seperti ini boleh mencetuskan ketegangan kaum dan menjejaskan keharmonian hidup rakyat. Walaupun trend politik seperti ini, mungkin menguntungkan pihak tertentu dalam jangka masa pendek, tetapi saya masih berpendapat ia mesti dielakkan supaya keharmonian kaum dapat dinikmati untuk jangka masa yang lama di negara ini.
Apabila UMNO diharamkan pada tahun 4 Februari 1988, seorang tokoh ilmuan dan pejuang keamanan dari Jepun yang juga Presiden Pertubuhan Soka Gokkai Internasional, Daisaku Ikeda, melawat Perdana Menteri ketika itu iaitu Tun Dr. Mahathir Mohamad, dua hari selepas peristiwa yang mengejutkan negara itu berlaku. Dalam pertemuan itu dia berkata kepada Dr. Mahathir “Di dalam setiap zaman dan setiap negara, mereka yang berada dalam kedudukan sebagai pemimpin sememangnya menanggung kesukaran. Dengan mengatasi kesukaran itu, datanglah sinar yang lebih terang”.
Tun Dr. Mahathir kemudian mengangguk dan berkongsi kepimpinnnya dengan mengatakan “Pemimpin sentiasa berhadapan dengan keadaan yang susah dan masalah yang sukar. Salah satu kunci yang diperlukan oleh pemimpin ialah keazaman untuk mengatasi segala kesukaran itu, di samping keberanian yang aktif untuk mencari dan menerima cabaran”.
Kata mantan Presiden Pertubuhan Soka Gakkai Internasional yang kedua, Josei Toda, bermulalah dengan perkara yang paling sukar, selepas itu segalanya akan menjadi mudah.Apabila Dr. Mahathir sekali lagi ditanya oleh Encik Daisaku Ikeda, tentang rahsianya mentadbir negara yang berbilang kaum dan agama, Dr. Mahathir menjawab budayalah yang menjadi faktor penentu paling utama. Budaya menjadi penyokong utama untuk pembangunan yang harmoni.
Pada malamnya Encik Daisaku Ikeda kemudiannya diraikan dalam satu majlis yang turut dihadiri oleh Dr. Mahathir dan beberapa menteri lain dan persembahan budaya tarian Kikunokai dari Jepun juga dipersembahkan. Tetapi yang mengejutkan semua orang dalam majlis itu ialah sebahagian besar penari tarian Jepun itu adalah orang Malaysia. Begitu juga tarian Malaysia yang dipersembahkan pada malam itu ditarikan oleh wanita Jepun. Itu adalah imbasan Renaisans Asia yang beraneka warna yang menunggu dunia pada hari muka.
Tetapi lebih daripada itu, di dalam negara saya yang tercinta ini, saya juga hendak melihat dengan begitu ghairah, suatu pemandangan atau persembahan sebenar di mana pada ketika itu, orang Cina dengan tulus ikhlas menarikan atau mempersembahkan tarian Melayu seperti Zapin, Inang, Samazau dan sebagainya, Orang India menayanyikan lagu asli, dondang sayang, joget, lagu etnik Bajau atau kadazandusun dan sebagainya. Saya berfikir itu jauh lebih baik daripada membangkitkan isu ketuanan Melayu.
Kita hendak duduk bersama dan membina negara ini berasaskan pelembagaan yang telah kita persetujui bersama. Kita mahu kata-kata yang indah, yang diungkapkan biarlah menyumbang kepada keharmonian dan keamanan. Di dalam kehidupan, keamanan adalah perkara yang paling penting daripada segalanya. Tanpa keamanan kata mantan Presiden Republik Dominika, Joaquin Balaguer, kita tidak akan mencapai apa-apa. Keamanan tidak terjadi hanya dengan mengelak peperangan, tetapi kita perlu menubuhkan kesatuan yang padu antara semua manusia.
Pemimpin itu jugalah yang saya ingat, telah mengungkapkan sebuah kata-kata yang sungguh indah dan berfalsafah, lewat sebuah puisi yang penuh makna yang masih saya ingat sehingga kini, “tiada apa yang dapat mencarik benderaku. Sekalipun pohon oak membengkok diserbu angin. Ia tidak akan berkerik. Ia mendengar pada nyanyian beburung di atas dahan”
Puisi itu pada saya sungguh mengagumkan. Ia bukan hanya menyerlahkan watak seorang yang berkuasa, tetapi lebih daripada itu ia sebenarnya cerminan watak yang unggul yang melangkau batas politik dan kuasa. Seperti katanya yang banyak mempengaruhi saya dalam kehidupan, “Jika kita sendiri menjadi sumber cahaya, maka tidaklah ada kegelapan di dunia ini”.
Akhir sekali saya menyebut dan menyukai Yang Berhormat Datuk Mohd. Arifin Mohd. Arif, pemimpin muda yang bersinar bintangnya di Negeri Sabah, bukan kerana dia adalah sahabat saya, tetapi di dalam dirinya tersimpan seribu kata-kata yang apabila diungkapkan ia sebenarnya boleh mengubah dunia. Antara kata-kata berfalsafah yang pernah diungkapkannya ialah “Manusia berjaya kala ditakluk kalbu, binasa kala ditawan nafsu” dan dia juga seorang pemimpin yang berjiwa besar dan berani seperti ungkapannya, “pemilik jiwa yang besar ialah orang yang tidak mengenal erti kalah. Tidak gusar di hadapan kritikan dan tidak gentar menghadapi apapun keadaan”.
Sementara ketika mengulas tentang nilai persahabatan, Datuk Haji Mohd. Arifin Mohd. Arif pernah menulis “Mahalnya persahabatan kala dicagarkan dengan kesetiaan, murahnya persaudaraan kala digadai dengan kepuraan”
Kata-kata ini mengingatkan saya kepada dunia yang kita huni ini, kita bertemu dengan pelbagai bencana kehidupan kerana seseorang yang menikam belakang sahabatnya sehingga pertumpahan dan huru hara berlaku. Justeru itu menghargai persahabatan mempunyai harga yang tidak kecil. Persahabatan tidak kenal kepada darjat, batas kaum atau kepentingan diri. Persahabatan tidak kenal perbezaan pendapat atau bangsa. Persahabatan hanya bersandarkan kepada tiang ikhlas, kesetiaan, kepercayaan dan rasa kemanusiaan yang tinggi.
Saya tahu, Datuk Haji Mohd. Arifin Mohd. Arif adalah pemimpin yang berkarisma dan tidak mengorbankan kepentingan persahabatan untuk kepentingan dirinya. Beliau juga tidak mengorbankan kepentingan rakyat untuk kepentingan dirinya. Kerana pemimpin yang mengorbankan sahabat dan rakyat untuk kepentingannya adalah tidak bertanggungjawab, sama seperti rakyat yang tidak berguna, yang mengorbankan masa depannya untuk kesenangan yang singkat dan sementara.
JASNI MATLANI
Monday, December 28, 2009
Perjuangan ke arah memartabatkan bidang penulisan
“BANGSA yang tidak mempunyai penulis adalah bangsa yang sudah mati”. Saya teringat kata-kata itu apabila umat Islam dan seluruh rakyat Malaysia menyambut ketibaan maal hijrah 1431 yang menyakasikan kita semua mendapat keberkatan daripada Allah kerana dipanjangkan umur dalam keadaan yang sihat walafiat melangkah ke tahun hijrah yang baru ini. Tidak lupa juga saya mengucapkan selamat menyambut perayaan Hari Natal dan selamat tahu baru kepada sahabat handai yang beragama Kristian.
Mudah-mudahan perayaan tahun baru masihi dan tahun baru Islam atau tahunn hijrah yang disambut hampir serentak kali ini membawa perubahan yang lebih menarik lagi, terutama dari segi memperkukuhkan keharmonian yang merentas kaum dan agama yang sudah diamalkan berdekad-dekad lamanya di negeri ini. Saya teringat beberapa kisah menarik yang menunjukkan keharmonian hubungan antara umat Islam, orang Kristian dan Yahudi yang pernah ditunjukkan Junjungan Besar Nabi Muhammad S.A.W semasa hayat baginda, yang boleh kita renung bersama ketika melangkah ke tahun baru hijrah dan juga tahun baru masihi ini.
Suatu ketika apabila seorang wakil dari Habsyah yang beragama kristian datang ke Madinah, baginda membawanya ke rumah baginda dan baginda sendiri melayani orang itu selama dia berada di Madinah.
Pada suatu ketika yang lain, datang seorang Yahudi dan tanpa disangka-sangka orang itu menegur Baginda dengan kata-kata Al-sam ‘alaikum (kematian untuk kamu) sebagai ganti kepada perkataan Al-salamu ‘alaikum (sejahtera ke atas kamu) tetapi baginda tidak mengambil hati, malah melayan orang Yahudi itu dengan baik hati dan penuh sopan santun.
Begitu juga Sayidina Ali bin Abu Talib pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah berhutang beberapa dinar kepada seorang tabib Yahudi yang meminta bayaran daripada Rasullullah. Apabila Rasulullah memberitahunya, “Aku tidak mempunyai apa-apa untuk diberi kepada engkau” Yahudi itu menjawab, “Aku tidak akan melepaskan engkau hai Muhammad, sehingga engkau membayar hutangmu kepadaku” Raslullah bersabda “kalau begitu aku akan tinggal bersamamu”. Lalu Baginda mematuhi kata-katanya itu. Rasulullah menunaikan sembahyang Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh bersama Yahudi itu.
Sahabat-sahabat Rasulullah mengancam dan menggugut Yahudi itu, lalu bertanya “Ya Rasulullah, adakah Yahudi itu menjadikan engkau sebagai hambanya? Rasulullah menjawab, “Tuhanku melarang aku daripada memungkiri janji terhadap seseorang” Selepas beberapa ketika iaitu apabila matahari telah meninggi, orang Yahudi itu berkata “Aku mengaku bahawa engkau adalah Rasulullah. Maka, separuh daripada hartaku akan aku serahkan untuk jalan Allah. Aku bersumpah di hadapan Allah bahawa tujuanku mengugut engkau (Rasulullah) ialah supaya aku dapat bertemu dengan apa yang diceritakan oleh kitab Taurat mengenaimu”
Di dalam kitab Taurat dinyatakan. Muhammad bin Abdullah akan dilahirkan di makkah yang merupakan nabi akhir zaman... baginda tidak kasar atau bersuara nyaring di jalan. Baginda juga tidak mempunyai peribadi yang kasar dan berkata-kata tidak sopan.
Pernah dikisahkan juga bahawa Rasulullah pernah pergi ke rumah seorang Yahudi untuk melawat anaknya yang sedang sakit, sehingga anak itu memeluk Islam dan pada suatu ketika yang lain Rasulullah pergi ke suatu tempat dan tiba-tiba baginda berhenti dan berdiri di suatu tempat. Apabila para sahabat bertanya mengapa baginda berhenti, maka Rasulullah memberi tahu ada jenazah orang Yahudi sedang diusung di atas jalan dan baginda berhenti adalah sebagai tanda hormat terhadap jenazah berkenaan.
Kisah yang saya turunkan ini mungkin simple dan nampak biasa, tetapi demikianlah ketinggian akhlak dan budi pekerti Rasulullah yang merentas sempadan kaum dan agama, yang boleh kita contohi dalam membina hubungan harmoni dan aman sejahtera, sehingga kita mampu menjana pembangunan dengan lebih baik dan sebagai pedoman kita ketika hendak melangkah pada awal tahun baru hijrah dan juga tahun baru masihi ini.
Tetapi para penulis juga harus mengambil ikthibar daripada sambutan maal hijrah dan tahun baru ini dengan menyematkan azam yang lebih kukuh dan lebih kuat lagi dalam memperkasa keterlibatan dalam bidang penulisan, kerana inilah satu-satunya anugerah yang dikurniakan Allah kepada kita untuk mengabadikan sesuatu yang bermakna kepada bangsa, agama dan negara kita. Anugerah ini telah diterjemahkan oleh para ulama terdahulu, terutama dalam zaman keemasan Islam, dan sekarang tiba pula giliran kita untuk mengimarahkan ilmu, kemajuan dan mempertingkatkan kualiti dalam pelbagai aspek kehidupan, kerana kita adalah pewaris dan penterjemah ilmu untuk zaman kita.
Sebab itu saya mengatakan, bangsa yang tidak mempunyai penulis itu adalah bangsa yang sudah mati. Kenapa? Sebabnya ialah penulis itu bukan sekadar perakam, tetapi adalah peterjemah zamannya. Menghidupkan ketamadunan bangsanya untuk jangka masa yang lama. Usia sebuah ketamadunan mungkin hanya puluhan atau ratusan tahun sahaja, tetapi penulis yang menjadikannya sentiasa segar dan kebesarannya diingati atau dipelajari untuk jangka yang lama. Penulis yang agung adalah cahaya dan roh kepada tamadun bangsa yang tak akan padam. Penulis seperti ini lahir untuk memuliakan kehidupan dan tahu darimana sumber kehidupan itu datang.
Saya mengungkapkan kata-kata ini ketika bersama teman-teman beberapa minggu lalu sewaktu berada di Miri, kerana menghadiri Perkampungan Pengarang Sarawak anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sarawak dengan kerjasama Persatuan Penulis Utara Sarawak (PUTERA).Saya memperkatakannya kerana kebetulan kami berada dalam satu pertemuan yang berlangsung dalam suasana menarik, penuh perbincangan ilmu, walaupun sederhana, dengan upacara perasmiannya disempurnakan oleh Pengarah DBP Cawangan Sarawak, Encik Jiso Rutan. Saya menghadiri pertemuan itu bersama-sama Timbalan Yang Di Pertua BAHASA, Saudara Ramlie Jusoh dan juga Ketua Satu Ikatan Penulis (IPS) saudara Hasyuda Abadi, sebagai sokongan kepada sahabat penulis di Sarawak yang bergabung dalam PUTERA, yang begitu gigih memperjuangkan dan memperkasakan bidang penulisan di negeri berkenaan.
Beberapa kertas kerja telah dibentangkan sepanjang perkampungan itu, antaranya kertas kerja berjudul “Masa Depan Kesusasteraan Kebangsaan di Sarawak” yang disampaikan oleh Sasterawan Sarawak yang juga Ahli Lembaga Pengelola DBP, Datu Haji Adi Badiozaman Tuah, kertas kerja kedua berjudul “Perspektif Bangsa Dalam Lanskap Sastera” oleh Ketua Bahagian Pengembangan Teori DBP, Encik Mohamad Daud Mohamad, kertas kerja ketiga berjudul “Strategi Pemasaran karya Sastera” disampaikan oleh Dr. Jeniri Amir, dan kertas kerja ke empat berjudul “Pengaruh Kontekstual terhadap kelahiran teks dan kaedah lakonan bangsawan tahun 1980-an di Sarawak” oleh Dr. Nur Afifah Anitha Abdullah.
Seterusnya dibentangkan juga kertas kerja berjudul “Memperkasa keberhasilan karya sastera: Pengalaman Meneliti karya Penulis Sarawak” oleh Pensyarah Universiti Negara Brunei Darussalam, Dr. Shahlan Mohd. Saman, kertas kerja “Satu Malaysia Perspektif Sastera Nasional: Realiti dan Cabaran” oleh Dr. Awang Azman Awang Pawi, kertas kerja “Menulis Sastera Popular: Pengalaman dan Prospek” oleh Dahiri Saini dan kertas kerja yang terakhir berjudul “Membangunkan Generasi Penulis Baru: Perancangan dan Pelaksanaan” oleh penulis terkenal Sarawak, Poul Nangang.
Kertas kerja yang dibentangkan itu semuanya berkaitan dunia penulisan dan kesusasteraan Sarawak, tetapi ada beberapa buah kertas kerja yang secara perbandingan mengatakan bahawa perkembangan serta potensi masa depan sastera Melayu di Sabah sebenarnya lebih baik dan lebih maju berbanding dengan apa yang berlaku di Sarawak. Itu adalah kerana kita mampu melahirkan karya yang lebih baik sama ada dari segi kualiti dan kuantitinya, malah ada penulis di Sabah yang pada tahap tertentu diangkat menjadi idola, menjadi semacam ikon dan penggerak kepada golongan muda untuk terus berkarya serta memartabatkan dunia penulisan.
Tahap ini kononnya belum berjaya dicapai Sarawak, walaupun kedua-dua negeri ini berkongsi tarikh kemerdekaan yang sama dengan bersetuju menyertai Malaysia pada 16 September 1963, yang kini telah di perakui sebagai Hari Malaysia.
Apabila pujian ini saya sebut kembali dalam tulisan ini, saya tidak bermaksud untuk membangga diri atau mengajak penulis di Sabah ini riak tidak bertempat dengan pujian tersebut. Tidak sekali-kali!. Tidak ada sebab mengapa penulis Sabah harus mendabik dada dan bersikap angkuh mengenainya. Dari satu segi yang sangat terpencil, perkembangan dunia penulisan di Sabah memang sewajarnya mendapat pujian yang melangit kerana pengorbanan yang dilakukan penulis negeri ini dalam pelbagai aspek.
Dunia penulisan Sabah berkembang dengan baik kerana komitemen yang berterusan yang ditunjukkan oleh para penulis dan aktivis sastera Melayu di Sabah yang tidak pernah jemu melipatgandakan usaha dalam memartabatkan bidang penulisan dan malah memberikan sumbangan yang sangat besar dalam melahirkan lebih ramai penulis yang berwibawa, yang berkelibar bukan sahaja di peringkat negeri tetapi di peringkat kebangsaan. Mereka berusaha bersungguh-sungguh meletakkan negeri Sabah dalam peta sastera kebangsaan, walaupun ia sering dipandang sebelah mata oleh pelbagai pihak di Semenanjung.
Mereka tidak pernah berputus asa dan malah secara berterusan memperkasakan dunia penulisan di negeri ini, kerana bagi mereka, usaha memartabatkan dunia penulisan sebenarnya tidak berpenghujung. Begitu juga usaha seseorang itu dalam menghasilkan karya dan menjadi penulis yang terbaik tidak ada akhirnya. Jika ada pengakhirnya juga, maka itu adalah kematian.
Justeru itu, pada tahun baru 1431 hijrah dan tahun baru masihi 2010 akan datang tak lama lagi ini, marilah kita semua memperkukuhkan azam untuk berubah, memartabatkan serta memperkasakan lagi bidang penulisan kreatif dan non kreatif di negeri Sabah ini. Saya yakin, perjuangan yang tidak berkesudahan akan membuahkan hasil yang baik. Selagi kita berpegang kepada obor perjuangan yang mulia, selagi itulah gerakan ke puncak mercu kejayaan ketamadunan bangsa kita itu tidak akan ada noktah kegagalannya.
JASNI MATLANI
Mudah-mudahan perayaan tahun baru masihi dan tahun baru Islam atau tahunn hijrah yang disambut hampir serentak kali ini membawa perubahan yang lebih menarik lagi, terutama dari segi memperkukuhkan keharmonian yang merentas kaum dan agama yang sudah diamalkan berdekad-dekad lamanya di negeri ini. Saya teringat beberapa kisah menarik yang menunjukkan keharmonian hubungan antara umat Islam, orang Kristian dan Yahudi yang pernah ditunjukkan Junjungan Besar Nabi Muhammad S.A.W semasa hayat baginda, yang boleh kita renung bersama ketika melangkah ke tahun baru hijrah dan juga tahun baru masihi ini.
Suatu ketika apabila seorang wakil dari Habsyah yang beragama kristian datang ke Madinah, baginda membawanya ke rumah baginda dan baginda sendiri melayani orang itu selama dia berada di Madinah.
Pada suatu ketika yang lain, datang seorang Yahudi dan tanpa disangka-sangka orang itu menegur Baginda dengan kata-kata Al-sam ‘alaikum (kematian untuk kamu) sebagai ganti kepada perkataan Al-salamu ‘alaikum (sejahtera ke atas kamu) tetapi baginda tidak mengambil hati, malah melayan orang Yahudi itu dengan baik hati dan penuh sopan santun.
Begitu juga Sayidina Ali bin Abu Talib pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah berhutang beberapa dinar kepada seorang tabib Yahudi yang meminta bayaran daripada Rasullullah. Apabila Rasulullah memberitahunya, “Aku tidak mempunyai apa-apa untuk diberi kepada engkau” Yahudi itu menjawab, “Aku tidak akan melepaskan engkau hai Muhammad, sehingga engkau membayar hutangmu kepadaku” Raslullah bersabda “kalau begitu aku akan tinggal bersamamu”. Lalu Baginda mematuhi kata-katanya itu. Rasulullah menunaikan sembahyang Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh bersama Yahudi itu.
Sahabat-sahabat Rasulullah mengancam dan menggugut Yahudi itu, lalu bertanya “Ya Rasulullah, adakah Yahudi itu menjadikan engkau sebagai hambanya? Rasulullah menjawab, “Tuhanku melarang aku daripada memungkiri janji terhadap seseorang” Selepas beberapa ketika iaitu apabila matahari telah meninggi, orang Yahudi itu berkata “Aku mengaku bahawa engkau adalah Rasulullah. Maka, separuh daripada hartaku akan aku serahkan untuk jalan Allah. Aku bersumpah di hadapan Allah bahawa tujuanku mengugut engkau (Rasulullah) ialah supaya aku dapat bertemu dengan apa yang diceritakan oleh kitab Taurat mengenaimu”
Di dalam kitab Taurat dinyatakan. Muhammad bin Abdullah akan dilahirkan di makkah yang merupakan nabi akhir zaman... baginda tidak kasar atau bersuara nyaring di jalan. Baginda juga tidak mempunyai peribadi yang kasar dan berkata-kata tidak sopan.
Pernah dikisahkan juga bahawa Rasulullah pernah pergi ke rumah seorang Yahudi untuk melawat anaknya yang sedang sakit, sehingga anak itu memeluk Islam dan pada suatu ketika yang lain Rasulullah pergi ke suatu tempat dan tiba-tiba baginda berhenti dan berdiri di suatu tempat. Apabila para sahabat bertanya mengapa baginda berhenti, maka Rasulullah memberi tahu ada jenazah orang Yahudi sedang diusung di atas jalan dan baginda berhenti adalah sebagai tanda hormat terhadap jenazah berkenaan.
Kisah yang saya turunkan ini mungkin simple dan nampak biasa, tetapi demikianlah ketinggian akhlak dan budi pekerti Rasulullah yang merentas sempadan kaum dan agama, yang boleh kita contohi dalam membina hubungan harmoni dan aman sejahtera, sehingga kita mampu menjana pembangunan dengan lebih baik dan sebagai pedoman kita ketika hendak melangkah pada awal tahun baru hijrah dan juga tahun baru masihi ini.
Tetapi para penulis juga harus mengambil ikthibar daripada sambutan maal hijrah dan tahun baru ini dengan menyematkan azam yang lebih kukuh dan lebih kuat lagi dalam memperkasa keterlibatan dalam bidang penulisan, kerana inilah satu-satunya anugerah yang dikurniakan Allah kepada kita untuk mengabadikan sesuatu yang bermakna kepada bangsa, agama dan negara kita. Anugerah ini telah diterjemahkan oleh para ulama terdahulu, terutama dalam zaman keemasan Islam, dan sekarang tiba pula giliran kita untuk mengimarahkan ilmu, kemajuan dan mempertingkatkan kualiti dalam pelbagai aspek kehidupan, kerana kita adalah pewaris dan penterjemah ilmu untuk zaman kita.
Sebab itu saya mengatakan, bangsa yang tidak mempunyai penulis itu adalah bangsa yang sudah mati. Kenapa? Sebabnya ialah penulis itu bukan sekadar perakam, tetapi adalah peterjemah zamannya. Menghidupkan ketamadunan bangsanya untuk jangka masa yang lama. Usia sebuah ketamadunan mungkin hanya puluhan atau ratusan tahun sahaja, tetapi penulis yang menjadikannya sentiasa segar dan kebesarannya diingati atau dipelajari untuk jangka yang lama. Penulis yang agung adalah cahaya dan roh kepada tamadun bangsa yang tak akan padam. Penulis seperti ini lahir untuk memuliakan kehidupan dan tahu darimana sumber kehidupan itu datang.
Saya mengungkapkan kata-kata ini ketika bersama teman-teman beberapa minggu lalu sewaktu berada di Miri, kerana menghadiri Perkampungan Pengarang Sarawak anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sarawak dengan kerjasama Persatuan Penulis Utara Sarawak (PUTERA).Saya memperkatakannya kerana kebetulan kami berada dalam satu pertemuan yang berlangsung dalam suasana menarik, penuh perbincangan ilmu, walaupun sederhana, dengan upacara perasmiannya disempurnakan oleh Pengarah DBP Cawangan Sarawak, Encik Jiso Rutan. Saya menghadiri pertemuan itu bersama-sama Timbalan Yang Di Pertua BAHASA, Saudara Ramlie Jusoh dan juga Ketua Satu Ikatan Penulis (IPS) saudara Hasyuda Abadi, sebagai sokongan kepada sahabat penulis di Sarawak yang bergabung dalam PUTERA, yang begitu gigih memperjuangkan dan memperkasakan bidang penulisan di negeri berkenaan.
Beberapa kertas kerja telah dibentangkan sepanjang perkampungan itu, antaranya kertas kerja berjudul “Masa Depan Kesusasteraan Kebangsaan di Sarawak” yang disampaikan oleh Sasterawan Sarawak yang juga Ahli Lembaga Pengelola DBP, Datu Haji Adi Badiozaman Tuah, kertas kerja kedua berjudul “Perspektif Bangsa Dalam Lanskap Sastera” oleh Ketua Bahagian Pengembangan Teori DBP, Encik Mohamad Daud Mohamad, kertas kerja ketiga berjudul “Strategi Pemasaran karya Sastera” disampaikan oleh Dr. Jeniri Amir, dan kertas kerja ke empat berjudul “Pengaruh Kontekstual terhadap kelahiran teks dan kaedah lakonan bangsawan tahun 1980-an di Sarawak” oleh Dr. Nur Afifah Anitha Abdullah.
Seterusnya dibentangkan juga kertas kerja berjudul “Memperkasa keberhasilan karya sastera: Pengalaman Meneliti karya Penulis Sarawak” oleh Pensyarah Universiti Negara Brunei Darussalam, Dr. Shahlan Mohd. Saman, kertas kerja “Satu Malaysia Perspektif Sastera Nasional: Realiti dan Cabaran” oleh Dr. Awang Azman Awang Pawi, kertas kerja “Menulis Sastera Popular: Pengalaman dan Prospek” oleh Dahiri Saini dan kertas kerja yang terakhir berjudul “Membangunkan Generasi Penulis Baru: Perancangan dan Pelaksanaan” oleh penulis terkenal Sarawak, Poul Nangang.
Kertas kerja yang dibentangkan itu semuanya berkaitan dunia penulisan dan kesusasteraan Sarawak, tetapi ada beberapa buah kertas kerja yang secara perbandingan mengatakan bahawa perkembangan serta potensi masa depan sastera Melayu di Sabah sebenarnya lebih baik dan lebih maju berbanding dengan apa yang berlaku di Sarawak. Itu adalah kerana kita mampu melahirkan karya yang lebih baik sama ada dari segi kualiti dan kuantitinya, malah ada penulis di Sabah yang pada tahap tertentu diangkat menjadi idola, menjadi semacam ikon dan penggerak kepada golongan muda untuk terus berkarya serta memartabatkan dunia penulisan.
Tahap ini kononnya belum berjaya dicapai Sarawak, walaupun kedua-dua negeri ini berkongsi tarikh kemerdekaan yang sama dengan bersetuju menyertai Malaysia pada 16 September 1963, yang kini telah di perakui sebagai Hari Malaysia.
Apabila pujian ini saya sebut kembali dalam tulisan ini, saya tidak bermaksud untuk membangga diri atau mengajak penulis di Sabah ini riak tidak bertempat dengan pujian tersebut. Tidak sekali-kali!. Tidak ada sebab mengapa penulis Sabah harus mendabik dada dan bersikap angkuh mengenainya. Dari satu segi yang sangat terpencil, perkembangan dunia penulisan di Sabah memang sewajarnya mendapat pujian yang melangit kerana pengorbanan yang dilakukan penulis negeri ini dalam pelbagai aspek.
Dunia penulisan Sabah berkembang dengan baik kerana komitemen yang berterusan yang ditunjukkan oleh para penulis dan aktivis sastera Melayu di Sabah yang tidak pernah jemu melipatgandakan usaha dalam memartabatkan bidang penulisan dan malah memberikan sumbangan yang sangat besar dalam melahirkan lebih ramai penulis yang berwibawa, yang berkelibar bukan sahaja di peringkat negeri tetapi di peringkat kebangsaan. Mereka berusaha bersungguh-sungguh meletakkan negeri Sabah dalam peta sastera kebangsaan, walaupun ia sering dipandang sebelah mata oleh pelbagai pihak di Semenanjung.
Mereka tidak pernah berputus asa dan malah secara berterusan memperkasakan dunia penulisan di negeri ini, kerana bagi mereka, usaha memartabatkan dunia penulisan sebenarnya tidak berpenghujung. Begitu juga usaha seseorang itu dalam menghasilkan karya dan menjadi penulis yang terbaik tidak ada akhirnya. Jika ada pengakhirnya juga, maka itu adalah kematian.
Justeru itu, pada tahun baru 1431 hijrah dan tahun baru masihi 2010 akan datang tak lama lagi ini, marilah kita semua memperkukuhkan azam untuk berubah, memartabatkan serta memperkasakan lagi bidang penulisan kreatif dan non kreatif di negeri Sabah ini. Saya yakin, perjuangan yang tidak berkesudahan akan membuahkan hasil yang baik. Selagi kita berpegang kepada obor perjuangan yang mulia, selagi itulah gerakan ke puncak mercu kejayaan ketamadunan bangsa kita itu tidak akan ada noktah kegagalannya.
JASNI MATLANI
Sunday, December 27, 2009
1 Malaysia: Harapan baru rakyat Malaysia atau hanya retorik?
BARU-BARU ini saya menjadi ahli panel forum Kolokium Bahasa dan Sastera Pelbagai Kaum anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka yang diadakan di Grand Ballroom, 1 Borneo. Selepas forum itu, ramai yang bertemu dengan saya dan memberi reaksi bahawa saya kelihatan tegas, bersungguh-sungguh bercakap dan kurang bergurau dalam menyampaikan hujah, khususnya berkaitan isu 1 Malaysia sepanjang forum berkenaan. Kenapa? Adakah saya perlu bergurau atau bermain-main bila berbincang mengenai agenda bangsa dan masa depan rakyat negara saya?
Saya memang bersetuju dengan Yang Amat Berhormat Perdana Menteri Dato Seri Najib Tun Razak bahawa Sabah wajar dijadikan contoh dan modal gagasan 1 Malaysia yang diperkenalkannya, kerana keunikan dan keajaibnnya. Malaysia memiliki keajaiban, tetapi Sabah mempunyai lebih banyak keajaiban. Seperti kata Tuan Haji Said Inyat, di Sabah hubungan kaum dan agama mungkin mengelirukan, kerana anda akan bertemu seorang yang beragama Kristian tetapi memiliki nama Islam dan begitulah sebaliknya. Namun inilah hakikatnya, bagaimana perasaan persaudaraan, hubungan antara kaum berlaku secara wajar, merentasi sempadan bangsa, kaum dan agama.
Hanya di Sabah sahaja anda bertemu, orang yang berlainan agama boleh hidup sebumbung, dengan satu bilik dihuni ahli keluarga yang beragama Kristian, sementara bilik lain dihuni ahli keluarga yang beragama Islam dan tidak pernah berlaku sebarang perselisihan berkaitan agama dalam keluarga berkenaan. Kata Datuk Masidi Manjun, saudara yang beragama Kristian menjaga supaya tidak ada sesiapa dalam keluarga itu membawa makanan yang haram di dalam rumah yang dihuni secara bersama itu.
Jika ada keluarga yang beragama Islam yang mengadakan majlis perkahwinan, mereka yang beragama Kristian datang meraikan bersama-sama dan jika ada keluarga yang beragama Kristian yang berkahwin, maka saudara mara yang beragama Islam datang lebih awal untuk menyediakan juadah makan minum yang halal untuk tetamu yang beragama Islam.
Tetapi adalah lebih baik, jika dalam konteks gagasan 1 Malaysia ini, kita memberi tumpuan lebih besar kepada usaha mengukuhkan lagi perpaduan dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. Kita mesti melihat, apakah elemen atau perkara yang boleh menyuntik vaksin yang mujarab dalam memperkukuhkan lagi perpaduan itu. Misalnya dari segi bahasa, jika selama ini semua kaum mempertikai Bahasa Melayu termasuk orang Melayu sendiri yang terhegeh-hegeh hendak berkiblat kepada bahasa penjajah semula, maka ia mesti dihentikan serta merta.
Jangan lagi ada kalangan pemimpin kita, sama ada kerajaan atau pembangkang yang terlalu memberi ruang kepada bahasa Inggeris seolah-olah kita hendak mengenepikan perlembagaan negara yang memberi peruntukan kepada bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan bahasa pemersatu rakyat majmuk negara ini. Saya tidak fikir kita akan ketinggalan jika betul-betul hendak memartabatkan Bahasa Melayu, dan pada masa yang sama menguasai bahasa Inggeris dengan baik.
Begitu juga dalam konteks sistem pendidikan negara, jika kita sukar melaksanakan konsep sekolah wawasan atau sekolah satu aliran, kerana prasangka yang tidak baik di antara satu sama lain, maka adalah penting gagasan 1 Malaysia dihebahkan di peringkat sekolah lagi. Khususnya melalui matapelajaran KOMSAS atau Kompenan Sastera dalam Bahasa Melayu, yang diambil oleh semua pelajar tanpa mengira kaum. Mata pelajaran KOMSAS mesti diperkasakan dan mengambil kira sastera yang menonjolkan semangat 1 Malaysia, dengan peluang yang luas juga diberikan kepada penulis Sabah dan Sarawak untuk mengetengahkan karya yang memperlihatkan semangat perpaduan dan keunikan budaya kedua-dua negeri ini dalam konteks perpaduan kebangsaan.
Jangan hanya satu kaum sahaja yang menjuarai gagasan 1 Malaysia atau menonjolkan penduduk Malaysia yang bermustautin di Semenanjung, tetapi penduduk di Sabah dan Sarawak diketepikan atau menonjolkan satu kaum sahaja bagi mewakili kedua-dua negeri ini. Jangan hanya penulis di Semenanjung yang mendapat ruang yang lebih baik, sementara para penulis Sabah dan Sarawak seperti tidak pernah wujud dalam minda mereka yang menentukan karya-karya yang serewajarnya dimasukkan dalam subjek KOMSAS itu.
Jika hal ini diperhatikan, saya yakin perubahan akan berlaku. Saya yakin gagasan 1 Malaysia akan menjadi satu gagasan besar dan membawa harapan baharu kepada seluruh rakyat negara ini. Malah ia mungkin menjadi satu gagasan yang agung dan ingatlah!, sebuah gagasan yang agung hanya boleh diluahkan oleh seorang negarawan yang agung.
Walau bagaimanapun tentulah setiap gagasan yang dikemukakan itu mempunyai niat yang baik dan begitu juga dengan gagasan ‘1 Malaysia’. Justeru adalah satu kebodohan yang nyata apabila kita hanya bermain dengan keburukan gagasan ini dan menolak kebaikannya.
Kata Yang Amat Berhormat Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Razak, gagasan 1 Malaysia adalah satu gagasan, di mana kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai satu bangsa iaitu bangsa Malaysia. Siapakah bangsa Malaysia? Jawapannya adalah kita semua. Sama ada kita orang Melayu, Cina, India dan pelbagai etnik yang terdapat di Sabah dan Sarawak, kita semua adalah bangsa Malaysia, tanpa menghilangkan identiti kita. Apabila kita memperakukan diri sebagai bangsa dan rakyat Malaysia, maka kita mesti menghormati perlembagaan negara ini, kerana itulah asas tubuh negara Malaysia yang telah dipersetujui dan kita mesti pegang bersama untuk kedaulatan rakyat dan negara ini.
Sebagai contoh, apabila bahasa Melayu dipersetujui sebagai bahasa rasmi rakyat negara ini, dibawah perkara 152 perlembagaan Negara Malaysia, maka kita mesti menerimanya bukan kerana ia bahasa orang Melayu, tetapi bahasa rakyat Malaysia yang kita percaya boleh menyatu padukan masyarakat berbilang kaum, bahasa lingua franca, bahasa ilmu, bahasa pentadbiran, bahasa perniagaan dan bahasa sains dan teknologi. Kita mesti berdiri, berfikir dan bertindak mengikut landas perlembagaan berkaitan bahasa ini dan bukan mempertikaikannya, hanya kerana kepentingan politik tertentu.
Memang benar, politik adalah penting dalam kehidupan. Politik menghalalkan cara, tetapi ingat,banyak negara di dunia ini akhirnya melalui masa yang buruk dalam sejarahnya, kerana apa? Itu tidak lain, adalah kerana mereka terlalu berpegang kepada teori politik yang menghalalkan cara, tetapi apa yang berlaku ialah rakyat akhirnya bangkit menyatakan kebenaran dan menghukum mereka dalam cara yang paling hina. Kata Charles Dickens, ada masa untuk perkara yang baik, ada juga masa untuk perkara yang buruk.
Bagi kebanyakan rakyat Malaysia, masa yang baik adalah masa di mana seluruh rakyat negara ini hidup bersatu padu, hidup berharmoni dan membangun bersama dalam keadaan yang aman tenteram dan jauh daripada sebarang malapetaka. Tetapi masa yang buruk juga akan tiba jika semua rakyat yang berbilang kaum ini, saling berburuk sangka, berpecah dan meletakkan kepentingan kelompok minoriti tertentu lebih besar daripada kepentingan majoriti. Apabila ini berlaku segala kemakmuran, kekayaan yang melimpah ruah dan pembangunan fizikal tumbuh dengan hebat ini tidak berguna lagi.
Kalau kita perhatikan keadaan di sekeliling sekarang, tanda-tanda itu sudah mula muncul di permukaan seperti kiambang yang memenuhi sebuah tasik dan jika tidak cepat dibersihkan, tasik itu boleh bertukar menjadi hodoh dan sukar bagi kehidupan lain untuk berkongsi nyawa di dalamnya. Sebab itu Yang Amat Berhormat Perdana Menteri Dato’ Seri Najib Tun Razak menyedari akan berlaku malapetaka yang buruk kepada rakyat dan negara ini jika aspek perpaduan diabaikan.
Sebab itu, gagasan 1 Malaysia diperkenalkan, tujuannya bukan untuk menghidupkan kembali gagasan Malaysian Malaysia, bukan juga untuk menghapuskan hak-hak istimewa orang-orang Melayu, kedaulatan raja Melayu atau menghilangkan identiti setiap kaum yang terdapat di negara ini seperti yang berlaku di Indonesia, tetapi lebih kepada menginsafi mustajabnya hidup bersatu padu dalam memastikan kesejahteraan serta keharmonian rakyat dinikmati secara bersama dan berterusan untuk jangka masa yang lama.
Gagasan 1 Malaysia tidak dicipta untuk menghapuskan persefahaman yang terkandung dalam kontrak sosial yang diabsahkan Perlembagaan Negara, tetapi ia adalah satu gagasan supaya semua kaum menikmati kehidupan yang makmur. Tidak hanya satu kaum yang membolot kekayaan dan menikmati kemakmuran negara, sementara kaum lain hidup dalam kemiskinan. Ingatlah, orang miskin yang susah akan bangkit, malah mengorbankan apa sahaja untuk survivalnya. Pada ketika itu, harta yang setinggi gunung sekali pun akan hancur, tidak berguna lagi.
Begitu juga, gagasan 1 Malaysia tidak dicipta untuk menghadkan hak-hak kaum tertentu di negara ini. Tidak sekali-kali! Kata Dr. Mahathir, setiap peruntukan yang diberikan kepada orang Melayu dan Bumiputera, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi orang bukan Melayu.
Justeru itu, secara peribadi, saya ucapkan tahniah kepada Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Najib kerana ideanya dalam melahirkan gagasan yang penting ini, walaupun ada orang lain mengatakan gagasan ini sebagai mengulang perkara lama, membuang masa, membazirkan duit rakyat dan sebagainya. Tetapi mendahulukan rakyat dan mengutamakan pencapaian dalam sebuah negara demokrasi yang majmuk adalah baik, walaupun sentiasa ada pertanyaan sama ada gagasan itu menjadi harapan baru rakyat Malaysia selepas PRU12 atau hanya retorik dan permainan politik semata-mata?
Jika ia adalah harapan baru, maka cahaya cerah akan muncul selepas mendung yang dibersihkan hujan. Tetapi jika hanya retorik dan permainan politik semata-mata, maka adalah sukar untuk kita berkata, satu perubahan telah berlaku dan kegagalan yang lama telah dibunuh masa.
JASNI MATLANI
Saya memang bersetuju dengan Yang Amat Berhormat Perdana Menteri Dato Seri Najib Tun Razak bahawa Sabah wajar dijadikan contoh dan modal gagasan 1 Malaysia yang diperkenalkannya, kerana keunikan dan keajaibnnya. Malaysia memiliki keajaiban, tetapi Sabah mempunyai lebih banyak keajaiban. Seperti kata Tuan Haji Said Inyat, di Sabah hubungan kaum dan agama mungkin mengelirukan, kerana anda akan bertemu seorang yang beragama Kristian tetapi memiliki nama Islam dan begitulah sebaliknya. Namun inilah hakikatnya, bagaimana perasaan persaudaraan, hubungan antara kaum berlaku secara wajar, merentasi sempadan bangsa, kaum dan agama.
Hanya di Sabah sahaja anda bertemu, orang yang berlainan agama boleh hidup sebumbung, dengan satu bilik dihuni ahli keluarga yang beragama Kristian, sementara bilik lain dihuni ahli keluarga yang beragama Islam dan tidak pernah berlaku sebarang perselisihan berkaitan agama dalam keluarga berkenaan. Kata Datuk Masidi Manjun, saudara yang beragama Kristian menjaga supaya tidak ada sesiapa dalam keluarga itu membawa makanan yang haram di dalam rumah yang dihuni secara bersama itu.
Jika ada keluarga yang beragama Islam yang mengadakan majlis perkahwinan, mereka yang beragama Kristian datang meraikan bersama-sama dan jika ada keluarga yang beragama Kristian yang berkahwin, maka saudara mara yang beragama Islam datang lebih awal untuk menyediakan juadah makan minum yang halal untuk tetamu yang beragama Islam.
Tetapi adalah lebih baik, jika dalam konteks gagasan 1 Malaysia ini, kita memberi tumpuan lebih besar kepada usaha mengukuhkan lagi perpaduan dalam kalangan seluruh rakyat Malaysia. Kita mesti melihat, apakah elemen atau perkara yang boleh menyuntik vaksin yang mujarab dalam memperkukuhkan lagi perpaduan itu. Misalnya dari segi bahasa, jika selama ini semua kaum mempertikai Bahasa Melayu termasuk orang Melayu sendiri yang terhegeh-hegeh hendak berkiblat kepada bahasa penjajah semula, maka ia mesti dihentikan serta merta.
Jangan lagi ada kalangan pemimpin kita, sama ada kerajaan atau pembangkang yang terlalu memberi ruang kepada bahasa Inggeris seolah-olah kita hendak mengenepikan perlembagaan negara yang memberi peruntukan kepada bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan bahasa pemersatu rakyat majmuk negara ini. Saya tidak fikir kita akan ketinggalan jika betul-betul hendak memartabatkan Bahasa Melayu, dan pada masa yang sama menguasai bahasa Inggeris dengan baik.
Begitu juga dalam konteks sistem pendidikan negara, jika kita sukar melaksanakan konsep sekolah wawasan atau sekolah satu aliran, kerana prasangka yang tidak baik di antara satu sama lain, maka adalah penting gagasan 1 Malaysia dihebahkan di peringkat sekolah lagi. Khususnya melalui matapelajaran KOMSAS atau Kompenan Sastera dalam Bahasa Melayu, yang diambil oleh semua pelajar tanpa mengira kaum. Mata pelajaran KOMSAS mesti diperkasakan dan mengambil kira sastera yang menonjolkan semangat 1 Malaysia, dengan peluang yang luas juga diberikan kepada penulis Sabah dan Sarawak untuk mengetengahkan karya yang memperlihatkan semangat perpaduan dan keunikan budaya kedua-dua negeri ini dalam konteks perpaduan kebangsaan.
Jangan hanya satu kaum sahaja yang menjuarai gagasan 1 Malaysia atau menonjolkan penduduk Malaysia yang bermustautin di Semenanjung, tetapi penduduk di Sabah dan Sarawak diketepikan atau menonjolkan satu kaum sahaja bagi mewakili kedua-dua negeri ini. Jangan hanya penulis di Semenanjung yang mendapat ruang yang lebih baik, sementara para penulis Sabah dan Sarawak seperti tidak pernah wujud dalam minda mereka yang menentukan karya-karya yang serewajarnya dimasukkan dalam subjek KOMSAS itu.
Jika hal ini diperhatikan, saya yakin perubahan akan berlaku. Saya yakin gagasan 1 Malaysia akan menjadi satu gagasan besar dan membawa harapan baharu kepada seluruh rakyat negara ini. Malah ia mungkin menjadi satu gagasan yang agung dan ingatlah!, sebuah gagasan yang agung hanya boleh diluahkan oleh seorang negarawan yang agung.
Walau bagaimanapun tentulah setiap gagasan yang dikemukakan itu mempunyai niat yang baik dan begitu juga dengan gagasan ‘1 Malaysia’. Justeru adalah satu kebodohan yang nyata apabila kita hanya bermain dengan keburukan gagasan ini dan menolak kebaikannya.
Kata Yang Amat Berhormat Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Tun Razak, gagasan 1 Malaysia adalah satu gagasan, di mana kita berdiri, berfikir dan bertindak sebagai satu bangsa iaitu bangsa Malaysia. Siapakah bangsa Malaysia? Jawapannya adalah kita semua. Sama ada kita orang Melayu, Cina, India dan pelbagai etnik yang terdapat di Sabah dan Sarawak, kita semua adalah bangsa Malaysia, tanpa menghilangkan identiti kita. Apabila kita memperakukan diri sebagai bangsa dan rakyat Malaysia, maka kita mesti menghormati perlembagaan negara ini, kerana itulah asas tubuh negara Malaysia yang telah dipersetujui dan kita mesti pegang bersama untuk kedaulatan rakyat dan negara ini.
Sebagai contoh, apabila bahasa Melayu dipersetujui sebagai bahasa rasmi rakyat negara ini, dibawah perkara 152 perlembagaan Negara Malaysia, maka kita mesti menerimanya bukan kerana ia bahasa orang Melayu, tetapi bahasa rakyat Malaysia yang kita percaya boleh menyatu padukan masyarakat berbilang kaum, bahasa lingua franca, bahasa ilmu, bahasa pentadbiran, bahasa perniagaan dan bahasa sains dan teknologi. Kita mesti berdiri, berfikir dan bertindak mengikut landas perlembagaan berkaitan bahasa ini dan bukan mempertikaikannya, hanya kerana kepentingan politik tertentu.
Memang benar, politik adalah penting dalam kehidupan. Politik menghalalkan cara, tetapi ingat,banyak negara di dunia ini akhirnya melalui masa yang buruk dalam sejarahnya, kerana apa? Itu tidak lain, adalah kerana mereka terlalu berpegang kepada teori politik yang menghalalkan cara, tetapi apa yang berlaku ialah rakyat akhirnya bangkit menyatakan kebenaran dan menghukum mereka dalam cara yang paling hina. Kata Charles Dickens, ada masa untuk perkara yang baik, ada juga masa untuk perkara yang buruk.
Bagi kebanyakan rakyat Malaysia, masa yang baik adalah masa di mana seluruh rakyat negara ini hidup bersatu padu, hidup berharmoni dan membangun bersama dalam keadaan yang aman tenteram dan jauh daripada sebarang malapetaka. Tetapi masa yang buruk juga akan tiba jika semua rakyat yang berbilang kaum ini, saling berburuk sangka, berpecah dan meletakkan kepentingan kelompok minoriti tertentu lebih besar daripada kepentingan majoriti. Apabila ini berlaku segala kemakmuran, kekayaan yang melimpah ruah dan pembangunan fizikal tumbuh dengan hebat ini tidak berguna lagi.
Kalau kita perhatikan keadaan di sekeliling sekarang, tanda-tanda itu sudah mula muncul di permukaan seperti kiambang yang memenuhi sebuah tasik dan jika tidak cepat dibersihkan, tasik itu boleh bertukar menjadi hodoh dan sukar bagi kehidupan lain untuk berkongsi nyawa di dalamnya. Sebab itu Yang Amat Berhormat Perdana Menteri Dato’ Seri Najib Tun Razak menyedari akan berlaku malapetaka yang buruk kepada rakyat dan negara ini jika aspek perpaduan diabaikan.
Sebab itu, gagasan 1 Malaysia diperkenalkan, tujuannya bukan untuk menghidupkan kembali gagasan Malaysian Malaysia, bukan juga untuk menghapuskan hak-hak istimewa orang-orang Melayu, kedaulatan raja Melayu atau menghilangkan identiti setiap kaum yang terdapat di negara ini seperti yang berlaku di Indonesia, tetapi lebih kepada menginsafi mustajabnya hidup bersatu padu dalam memastikan kesejahteraan serta keharmonian rakyat dinikmati secara bersama dan berterusan untuk jangka masa yang lama.
Gagasan 1 Malaysia tidak dicipta untuk menghapuskan persefahaman yang terkandung dalam kontrak sosial yang diabsahkan Perlembagaan Negara, tetapi ia adalah satu gagasan supaya semua kaum menikmati kehidupan yang makmur. Tidak hanya satu kaum yang membolot kekayaan dan menikmati kemakmuran negara, sementara kaum lain hidup dalam kemiskinan. Ingatlah, orang miskin yang susah akan bangkit, malah mengorbankan apa sahaja untuk survivalnya. Pada ketika itu, harta yang setinggi gunung sekali pun akan hancur, tidak berguna lagi.
Begitu juga, gagasan 1 Malaysia tidak dicipta untuk menghadkan hak-hak kaum tertentu di negara ini. Tidak sekali-kali! Kata Dr. Mahathir, setiap peruntukan yang diberikan kepada orang Melayu dan Bumiputera, akan sentiasa terdapat peruntukan bagi orang bukan Melayu.
Justeru itu, secara peribadi, saya ucapkan tahniah kepada Yang Amat Berhormat Dato’ Seri Najib kerana ideanya dalam melahirkan gagasan yang penting ini, walaupun ada orang lain mengatakan gagasan ini sebagai mengulang perkara lama, membuang masa, membazirkan duit rakyat dan sebagainya. Tetapi mendahulukan rakyat dan mengutamakan pencapaian dalam sebuah negara demokrasi yang majmuk adalah baik, walaupun sentiasa ada pertanyaan sama ada gagasan itu menjadi harapan baru rakyat Malaysia selepas PRU12 atau hanya retorik dan permainan politik semata-mata?
Jika ia adalah harapan baru, maka cahaya cerah akan muncul selepas mendung yang dibersihkan hujan. Tetapi jika hanya retorik dan permainan politik semata-mata, maka adalah sukar untuk kita berkata, satu perubahan telah berlaku dan kegagalan yang lama telah dibunuh masa.
JASNI MATLANI
Tuesday, December 22, 2009
Sertai Kumpulan Penulisan Buku Prima
Mahu menjadi penulis tetapi tidak tahu bagaimana caranya? Tidak mengapa, Buku Prima sentiasa mengalu-alukan anda. Adakah anda mempunyai kriteria ini?
Bakat
Minat
Kesungguhan dalam bidang penulisan
Sering menulis cerpen, rencana, karangan dan menguasai bahasa dengan baik
Kami mencari bakal-bakal penulis yang mahu menyiarkan karya mereka dan berkongsi pengalaman serta pengetahuan dengan Buku Prima. Hantarkan manuskrip lengkap berserta nama, alamat dan nombor telefon kepada kami tetapi ada syaratnya:
Manuskrip anda mestilah asli dan tidak diciplak atau diterjemahkan dari karya orang lain.
Anda boleh menulis apa sahaja genre yang digemari
Jalan cerita, penulisan dan gaya bahasa mestilah mantap, mempunyai nilai-nilai moral, agama bermesej dan menarik. Kami berhak menolak manuskrip yang dirasakan tidak sesuai dengan norma-norma kehidupan tempatan.
Saiz rupa taip atau font mestilah menggunakan jenis Gill Sans atau Times bersaiz 11 atau 13.
Hantarkan manuskrip anda kepada:
BUKU PRIMA SDN BHD
Bilik 101 Tingkat 1,
Lot 7, Persiaran Selangor,
Seksyen 15, 40200 Shah Alam,
Selangor Darul Ehsan.
03-55106636
03-55106637
prima@bukuprima.com.my
Bakat
Minat
Kesungguhan dalam bidang penulisan
Sering menulis cerpen, rencana, karangan dan menguasai bahasa dengan baik
Kami mencari bakal-bakal penulis yang mahu menyiarkan karya mereka dan berkongsi pengalaman serta pengetahuan dengan Buku Prima. Hantarkan manuskrip lengkap berserta nama, alamat dan nombor telefon kepada kami tetapi ada syaratnya:
Manuskrip anda mestilah asli dan tidak diciplak atau diterjemahkan dari karya orang lain.
Anda boleh menulis apa sahaja genre yang digemari
Jalan cerita, penulisan dan gaya bahasa mestilah mantap, mempunyai nilai-nilai moral, agama bermesej dan menarik. Kami berhak menolak manuskrip yang dirasakan tidak sesuai dengan norma-norma kehidupan tempatan.
Saiz rupa taip atau font mestilah menggunakan jenis Gill Sans atau Times bersaiz 11 atau 13.
Hantarkan manuskrip anda kepada:
BUKU PRIMA SDN BHD
Bilik 101 Tingkat 1,
Lot 7, Persiaran Selangor,
Seksyen 15, 40200 Shah Alam,
Selangor Darul Ehsan.
03-55106636
03-55106637
prima@bukuprima.com.my
Monday, December 21, 2009
Perutusan YDP
SALAM untuk seluruh ahli BAHASA di negeri Sabah. Semoga anda semua terus berkarya dan memartabatkan bidang kesusasteraan di Negeri Sabah ini. Kita semua mesti bangkit daripada kesakitan dan membuktikan bahawa kita semua boleh! BAHASA tahun hadapan insy-Allah akan lebih meriah lagi pada tahun sebelumnya. Pada awal bulan Januari ini BAHASA dengan kerjasama Lembaga Kebudayaan Negeri Sabah akan melancarkan satu sayembara menulis novel, yang jumlah hadiahnya bernilai puluhan ribu ringgit (memang lumayan).
Tunggu saja saya akan memaklumkan secara rasmi dalam laman blog BAHASA ini dalam minggu yang terdekat. BAHASA juga akan menganjurkan Persidangan Kebudayaan dan Persuratan yang ke 2 dengan kerjasama JKKN Negeri Sabah. Temanya juga sudah ditetapkan oleh Pengarah JKKN Sabah, iaitu perpaduan pelbagai etnik di Sabah ke arah 1 Malaysia. Satu lagi acara besar yang kita akan terus perjuangkan dan insya-Allah akan dilaksanakan pada tahun depan ialah pelancaran Bulan Puisi Negeri Sabah pada awal bulan Jun 2010.
Selain daripada itu BAHASA juga akan terus memperkasa bidang penerbitan dan kita mensasarkan untuk menerbitkan sekurang-kurangnya 5 judul buku karya ahli BAHASA tahun hadapan dengan bantuan pelbagai agensi yang berkaitan sastera dan budaya. Ini sasaran kita. Sementara Sayembara Penulisan Cerpen SEDCO-BAHASA yang ke 2 juga akan diadakan. Insy-Allah saya sedang memikirkan supaya genrenya diluaskan kepada puisi juga, kerana kita turut berhasrat untuk terus menyemarakkan dunia perpuisian di negeri Sabah.
Saya juga berterima kasih kepada Yang Berhormat Datuk Masidi Manjun kerana sudi menaja sayembara menulis cerpen untuk para penulis di daerah Ranau dan saya telah menghubungi Saudara Sahiman iaitu pengerusi BAHASA Cawangan Ranau yang baru untuk menguruskan hal berkenaan. Kita juga akan menetapkan sayembara cerpen untuk penulis di daerah Ranau ini dibuka pada bulan Januari dan ditutup pada penghujung Mei dan penyampaian hadiahnya pada bulan Jun 2010.
Selebihnya kita akan terus melaksanakan majlis baca puisi, bengkel penulisan dan insy-Allah bengkel ini akan kita buat dengan kerjasama cawangan BAHASA di seluruh Negeri Sabah.
Selain itu BAHASA kini rasanya lebih bersedia untuk memperkasakan dunia sastera di Sabah selaras dengan wawasan kita untuk menjadikan negeri Sabah sebagai dataran ilmu dan lembah sastera yang penting di rantau ini. Saya harap semua ahli BAHASA dan para penulis di Negeri Sabah tanpa mengira latar belakang untuk bersama-sama saya memartabatkan bidang sastera di negeri ini setelah kita melalui tahun-tahun yang sukar selama ini.
Saya juga berharap DBP Cawangan Sabah, akan terus membantu walaupun peruntukan tahunan badan itu dikurangkan sebanyak 30 peratus pada tahun 2010, begitu juga saya berharap Kementerian Pelancongan, Kebudayaan dan Alam Sekitar Negeri Sabah, Lembaga Kebudayaan Negeri Sabah, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Negeri Sabah, serta agensi kerajaan yang lain seperti JHEAINS, JAKIM akan turut membantu terutama dalam memperkasakan sastera Islam di Sabah.
Kita juga mengharapkan Jabatan Pendidikan, DBKK dan UMS terutamanya akan terus bersama-sama kita membantu menganjurkan pelbagai program sastera. Saya optimis, masa untuk bersedih mesti dibiarkan berlalu dan kita melangkah dengan semangat hijrah.
Perjuangan kita dalam BAHASA tidak lain tidak bukan ialah untuk membuktikan sastera mempunyai peranan yang besar dalam pembangunan masayarakat dan ketamadunan manusia. Sastera mesti menjati diri dalam masyarakat SABAH dan apa salahnya menjadi tarikan pelancong untuk orang luar yang dahagakan kesenian dan ilmu datang melihat pencapaian kita dalam bidang budaya, bahasa dan sastera. BAHASA BOLEH! PENULIS SABAH BOLEH!
Esok saya akan bertolak ke Kuala Lumpur untuk menghadiri mesyuarat PPSB peringkat kebangsaan dan hanya kembali ke Sabah pada 26 Dis 2009. Saya ucapkan selamat hari natal kepada sahabat penulis dan ahli BAHASA yang beragama KRISTIAN di Sabah.
Saya juga mengambil kesempatan ini untuk memaklumkan lebih awal jawatankuasa tertinggi BAHASA yang terlibat dalam Jawatankuasa Sayembara Menulis Novel Negeri Sabah 2010 itu agar bersedia lebih awal, kerana mesyuarat jawatankuasa sayembara yang pertama akan diadakan pada minggu pertama bulan Januari 2010. Saya akan SMS sesiapa yang terlibat sebaik-baik sahaja saya mendapat tarikh yang sesuai untuk mesyuarat itu diadakan. Selepas mesyuarat ini barulah insy-Allah saya akan memanggil mesyuarat khas jawatankuasa tertinggi BAHASA untuk kita semua memperincikan lagi pelaksanaan program kita pada tahun 2010.
JASNI MATLANI
Tunggu saja saya akan memaklumkan secara rasmi dalam laman blog BAHASA ini dalam minggu yang terdekat. BAHASA juga akan menganjurkan Persidangan Kebudayaan dan Persuratan yang ke 2 dengan kerjasama JKKN Negeri Sabah. Temanya juga sudah ditetapkan oleh Pengarah JKKN Sabah, iaitu perpaduan pelbagai etnik di Sabah ke arah 1 Malaysia. Satu lagi acara besar yang kita akan terus perjuangkan dan insya-Allah akan dilaksanakan pada tahun depan ialah pelancaran Bulan Puisi Negeri Sabah pada awal bulan Jun 2010.
Selain daripada itu BAHASA juga akan terus memperkasa bidang penerbitan dan kita mensasarkan untuk menerbitkan sekurang-kurangnya 5 judul buku karya ahli BAHASA tahun hadapan dengan bantuan pelbagai agensi yang berkaitan sastera dan budaya. Ini sasaran kita. Sementara Sayembara Penulisan Cerpen SEDCO-BAHASA yang ke 2 juga akan diadakan. Insy-Allah saya sedang memikirkan supaya genrenya diluaskan kepada puisi juga, kerana kita turut berhasrat untuk terus menyemarakkan dunia perpuisian di negeri Sabah.
Saya juga berterima kasih kepada Yang Berhormat Datuk Masidi Manjun kerana sudi menaja sayembara menulis cerpen untuk para penulis di daerah Ranau dan saya telah menghubungi Saudara Sahiman iaitu pengerusi BAHASA Cawangan Ranau yang baru untuk menguruskan hal berkenaan. Kita juga akan menetapkan sayembara cerpen untuk penulis di daerah Ranau ini dibuka pada bulan Januari dan ditutup pada penghujung Mei dan penyampaian hadiahnya pada bulan Jun 2010.
Selebihnya kita akan terus melaksanakan majlis baca puisi, bengkel penulisan dan insy-Allah bengkel ini akan kita buat dengan kerjasama cawangan BAHASA di seluruh Negeri Sabah.
Selain itu BAHASA kini rasanya lebih bersedia untuk memperkasakan dunia sastera di Sabah selaras dengan wawasan kita untuk menjadikan negeri Sabah sebagai dataran ilmu dan lembah sastera yang penting di rantau ini. Saya harap semua ahli BAHASA dan para penulis di Negeri Sabah tanpa mengira latar belakang untuk bersama-sama saya memartabatkan bidang sastera di negeri ini setelah kita melalui tahun-tahun yang sukar selama ini.
Saya juga berharap DBP Cawangan Sabah, akan terus membantu walaupun peruntukan tahunan badan itu dikurangkan sebanyak 30 peratus pada tahun 2010, begitu juga saya berharap Kementerian Pelancongan, Kebudayaan dan Alam Sekitar Negeri Sabah, Lembaga Kebudayaan Negeri Sabah, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Negeri Sabah, serta agensi kerajaan yang lain seperti JHEAINS, JAKIM akan turut membantu terutama dalam memperkasakan sastera Islam di Sabah.
Kita juga mengharapkan Jabatan Pendidikan, DBKK dan UMS terutamanya akan terus bersama-sama kita membantu menganjurkan pelbagai program sastera. Saya optimis, masa untuk bersedih mesti dibiarkan berlalu dan kita melangkah dengan semangat hijrah.
Perjuangan kita dalam BAHASA tidak lain tidak bukan ialah untuk membuktikan sastera mempunyai peranan yang besar dalam pembangunan masayarakat dan ketamadunan manusia. Sastera mesti menjati diri dalam masyarakat SABAH dan apa salahnya menjadi tarikan pelancong untuk orang luar yang dahagakan kesenian dan ilmu datang melihat pencapaian kita dalam bidang budaya, bahasa dan sastera. BAHASA BOLEH! PENULIS SABAH BOLEH!
Esok saya akan bertolak ke Kuala Lumpur untuk menghadiri mesyuarat PPSB peringkat kebangsaan dan hanya kembali ke Sabah pada 26 Dis 2009. Saya ucapkan selamat hari natal kepada sahabat penulis dan ahli BAHASA yang beragama KRISTIAN di Sabah.
Saya juga mengambil kesempatan ini untuk memaklumkan lebih awal jawatankuasa tertinggi BAHASA yang terlibat dalam Jawatankuasa Sayembara Menulis Novel Negeri Sabah 2010 itu agar bersedia lebih awal, kerana mesyuarat jawatankuasa sayembara yang pertama akan diadakan pada minggu pertama bulan Januari 2010. Saya akan SMS sesiapa yang terlibat sebaik-baik sahaja saya mendapat tarikh yang sesuai untuk mesyuarat itu diadakan. Selepas mesyuarat ini barulah insy-Allah saya akan memanggil mesyuarat khas jawatankuasa tertinggi BAHASA untuk kita semua memperincikan lagi pelaksanaan program kita pada tahun 2010.
JASNI MATLANI
Saturday, December 19, 2009
TAKZIAH
Seluruh anggota BAHASA mengucapkan salam takziah buat keluarga Allahyarham MUSA TAMPIL, yang telah kembali ke rahmatullah pada 19 Disember 2009. Beliau merupakan seorang penulis puisi dan cerpen sekitar tahun 70-an, dan merupakan ahli BAHASA yang aktif dalam menyumbang idea.
Al-Fatihah ....
Al-Fatihah ....
Subscribe to:
Posts (Atom)